philosophie-en-france

philosophie-en-france philosophie-en-france philosophie-en-france philosophie-en-france un site de  didier moulinier   www.didier-moulinier.info   un site dédié à la philosophie française à travers son actualité et son histoire, ses institutions, son enseignement, ses auteurs... mais aussi un espace d'études et de recherches affranchi de toute appartenance nationale, idéologique ou doctrinale, comme de toute suffisance philosophique. philosopher-en-france donc, aussi bien comme un etranger dans la france et dans le monde des philosophes. des milliers d'informations et de ressources philosophiques pour tous (élèves, étudiants, professeurs, chercheurs) : informations officielles, programmes, actualité des livres et des revues philosophiques, catalogue des éditeurs et des collections, tableau des philosophes français, bibliothèques et ressources sur internet. un manuel en ligne à l'usage des élèves de terminale comprenant des centaines de textes classiques.... de nombreux articles sur la philosophie française, l'amitié, la théorie du sujet...   les autres sites > la non-philosophie > etudes lacaniennes > la poésie élémentaire > l'homme qui danse                              actualités   du thursday 25 october 2007   > brèves du jour > enseignement 25/10 - réponse à finkielkraut: internet à l'école, comment ça marche (rue89) 24/10 - bruno latour réforme la sociologie, par nicolas sallée (nonfiction) 23/10 - l’entretien de m. descartes et m. pascal le jeune. théâtre de l’œuvre, paris 21/10 - marx au xxie siècle, l’esprit & la lettre le 27/10 : État d’urgence et dictature révolutionnaire, avec slavoj zizek (semimarx) 20/10 - la laïcité face au communautarisme et à l’ultra-laïcisme par catherine kintzler 19/10 - séminaire d’histoire du matérialisme,animé par jean salem, le 24/10 : misère du nietzschéisme de gauche, avec aymeric monville 18/10 - symposium à l'université de lille 3 sur "le platonisme d'aristote" (fabula) 18/10 - appel à contributions : y a-t-il une pensée altermondialiste ? (atp) 17/10 - l'institut de la pensée contemporaine organise un séminaire commun (cev, centre r. barthes, centre g. canguilhem, centre m. granet). 16/10 - les écrans philosophiques. cycle conçu par la maison populaire et organisé avec le cinéma le méliès et le ciph : programme 16/10 - séminaire. genre : normes et transgression (maison populaire) 15/10 - emission "a voix nue" sur france culture, du lundi 15 au vendredi 19 octobre, avec pierre legendre (radio france) 14/10 - michela marzano et la philosophie du corps (cyberpresse) 13/10 - soutenance de thèse de jonathan rousseau à strasbourg : "comment la nature disparaît" 11/10 - parution : l’un et l’universel. lire lévinas avec benny lévy, de gilles hanus chez verdier 11/10 - jean bollack est convié par l’université de buenos-aires à participer à un colloque international sur le parménide (verdier) 10/10 - atelier du céniphé de octobre à décembre, animé par grégori jean et délia popa : « la réduction phénoménologique » 12/10 - une exposition "jardins épicuriens" aura lieu du 20 octobre au 7 novembre à la chapelle saint-nicolas d'argentan (franck collin) 11/10 - diogène en son tonneau. conte documentaire (l'humanité) 10/10 - le centenaire de l’Évolution créatrice de bergson (l'humanité) 09/10 - ulrich beck : « il y a toujours eu des intellectuels pour annoncer la fin du monde » (philomag) 08/10 - le talon d'achille du pétrotsar, par andré glucksmann (ljdd.fr)  textes officiels - formation - didactique  - oeuvres - agrégation 2008    > accompagnement pédagogique de la commémoration du souvenir de guy môquet. lettre de jacques doly, ia-ipr de philosophie (académie de clermont-ferrand) > le cnrs recrute plus de 400 chercheurs dans toutes les disciplines scientifiques > le master mundus « philosophies allemande et française dans l'espace européen » (europhilosophie) > prochaines journées de l'acireph : comment parler en classe de la religion ? > claire jobert, le questionnement "philosophique" à travers l’album de fiction (mémoire) > bibliographie été 2007 pour ceux qui vont en classes prépas littéraires (laurence h.l) > peut-on encore enseigner la philosophie ? 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" (bertrand ogilviel) > de la philosophie > sujet et subjectivité > dictionnaire de l'amitié philosophie et mathématiques  " pendant de nombreux siècles, les mathématiques ont incarné le domaine de la vérité par excellence et on s'est plu à opposer leurs certitudes inébranlables aux discussions interminables des philosophes. en effet, depuis les "éléments" d'euclide qui est le premier à avoir réellement formalisé la géométrie, les mathématiciens se sont efforcés de construire leurs théories en respectant des règles de logiques et de déductions admises par tous, leur conférant par là-même un statut de vérité absolue. les mathématiques apportent la preuve de ce qu'elles avancent et la solution d'un problème est toujours unique et définitive (même si elle peut-être complexe) alors que les philosophes semblent s'opposer en débats sans fin sur tout problème abordé. les mathématiques représentaient ainsi jusqu'au 19ème siècle le domaine de la vérité absolue, définitive et éternelle. " (fabienne bossy)  > dossier existence > temps "la destruction du temps par les idéalistes permet ainsi de souligner le caractère sui generis du sujet, le fait paradoxal qu'il est quelque chose qui n'est pas. le sujet n'est pas distingué de la chose par telle ou telle autre propriété - par le fait d'être spirituel, actif, non étendu et de s'opposer au matériel, inerte et étendu. la différence concerne l'existence, la manière même d'être là, si toutefois on peut encore parler ici d'existence. le sujet se trouve derrière l'être, en dehors de l'être. et c'est pour cela qu'il ne peut pas y avoir d'ontologie du sujet idéaliste. il ne suffit pas, pour dépasser l'idéalisme et l'attitude gnoséologique qui est la sienne, d'affirmer purement et simplement que le sujet, à son tour, est un être d'une dignité supérieure ...." (e. lévinas) > dossier amitié & charité   il s’agit pour saint thomas de mettre en accord la raison avec l’injonction paulinienne d’aimer son prochain y compris ses ennemis, mais aussi, inversement, de rendre compatibles la charité chrétienne et l’amitié vertueuse dans son acception aristotélicienne. le caractère principal de celle-ci est d’être un amour parfaitement réciproque, une communion des âmes. certes, en apparence, la charité se définit comme une relation unilatérale de l’homme envers dieu, sans réciprocité ; mais l’evangile (st jean) vient au secours du philosophe en rappelant cette parole divine : «je ne vous appellerai plus serviteurs, mais mes amis». saint thomas ne peut interpréter cette déclaration d’amitié divine que comme un acte de charité, et en déduit que la charité est une sorte d’amitié effectivement réciproque. . (> lire) >   contact > chat > newsletter contactez didier moulinier discutez en direct avec l'animateur du site ou d'autres visiteurs   inscription    accueil du forum                                                                                      

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